目下咱們的孩子知說念各大品牌的名字和跨國公司的商標，但是越來越少的孩子能分辯橡樹和洋蠟樹、小麥和大麥、風信子和報春花。要是你對鳥類、樹木、花草和生物各樣性一無所知，群眾并不認為這難以襲取。

生活在非城市化的傳統(tǒng)作事者們，比如農(nóng)民、農(nóng)場主、森林居住者和游牧民，他們對森林醫(yī)學動物行徑和季節(jié)變換有著極其真切的了解，卻被看作是文盲未開化的東說念主。

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要是我是一個教師者，我會對孩子們說：在咱們教你數(shù)理化之前，先要讓你們學會烤面包、種白菜和黃瓜。我對科學的詩歌是懷著深深的尊敬的，但是他們不成也不應(yīng)該替代咱們生活所需的基本常識。

咱們皆想要吃東西，但是越來越少的東說念主想要汲引或烹調(diào)食品。咱們皆想要住好屋子，但是越來越少的東說念主知說念該如何建造一間屋子。咱們皆想要收獲，亞搏app官方網(wǎng)站但是越來越少的東說念主知說念如何尊重和艷羨他東說念主。

教師還是喪失了合座性，因此教師應(yīng)該檢修頭腦、心靈和雙手，發(fā)達念念考感受和制造的力量。教師應(yīng)該是要讓你意識到我方是誰，然后讓你成為阿誰簡直的你。現(xiàn)代的教師系統(tǒng)全是對于頭腦的，對于心靈的很少，對于雙手的則根柢莫得。

學生們在離開校園時敵手工汲引、烹調(diào)、建造和制作一無所知，然則咱們的現(xiàn)代漂后還是把東說念主們釀成了主顧，只是飾演著闊綽者的變裝。一個沉靜融合的學校應(yīng)該有開荒、適量的廚房，讓學生與憨厚們不錯沿路準備飯菜，健康而養(yǎng)分的好意思食陶冶了一個好意思好的社區(qū)。

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裁剪：陳辰